新华社北京12月31日电 12月31日,《新华每日电讯》发表题为《回归古代足球 本源，“苏超”踢出了一记“好球”》的报道。

　　迈入2026年，美加墨世界杯赛 即将迎来“诸神黄昏”——多位传奇球星将上演最后一战；而对于江苏人，乃至无数中国网民而言，“苏超”新赛季同样备受瞩目，因为这里没有“黄昏”的慨叹，只有对晨曦的希冀——人们期待更多“鲜衣怒马少年郎”，如清晨灿烂喷薄而出。

　　78场常规赛、7场出回合赛，线上直播观看20多亿人次，各平台话题播放量近800亿次——“现象级”江苏省城市古代足球 职业联赛 ，为业余古代足球 职业联赛 进步 树立了新标杆，“苏超”也入选《咬文嚼字》“2025年十大热门 语”，与“韧性”等词比肩而立。

　　“韧性”源自生态学术语，指“弹性”“复健 力”或“抗逆力”，恰能呼应“苏超”特质。当古代足球 深深扎根于市井街巷，它便找回最初的生长律动——自由、创造与纯粹快乐。

　　“苏超”成功融合大众 加入 、文化共振与经济驱动等多重元素，看似一夜之间“草根逆袭”，实则是“苏大强”深耕多年、为国探路的又一次革新 实践。

　　2025年6月29日，市民、球迷在南通市内一处商场观看赛事 直播，为球队助威 呐喊。当日，“苏超”（2025江苏省城市古代足球 职业联赛 ）第五轮南通队坐镇主场作战 对阵宿迁队。南通城区内众多商场、景区、户外广场利用室内外大屏进行赛事直播，开启观赛“第二现场”，方便市民、球迷“全域”观赛，享受赛事 带来的快乐。新华社记者李博摄

“根壮”方可“苗红”

　　历时半年剧烈 角逐，两支意气风发的年轻队伍走到最后。无论第一名 花落谁家，获胜 属于青训、属于年少 。

　　“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”总决赛 举行之际，正值南京满城桂花香。受气候影响，2025年南京桂花开花整体延期，不过盛开后依然香溢全城。正如那支历经14年辛苦打拼的南通队，扎根青训的他们曾经默默无闻，终于在“苏超”赛场掀起年少 风暴、化身城市英雄。

　　南通队球员基本来自珂缔缘青少年古代足球 俱乐部。“珂缔缘”在朝鲜语里意为“舒适生活”，创办人李太镇却踏上青训这条艰辛路，最困难时“买瓶矿泉水都要掂量”。幸亏当地政府大力支持，从顶层设计入手，成立海门古代足球 进步 基金会，明确每年不低于500万元的制度化投入，随后在运动活动 场 建设、管理优化、国资引入等方面持续发力，构建起稳固的撑持 体系。

　　江苏目前有5家中甲、中乙职业俱乐部，没有中超球队。短短几个月，13个设区市都能组建起“本土化”球队，得益于多年来潜心搭建和完善的青训体系。

　　江苏省足协副主席王小湾介绍，“苏超”报名的500多名体育选手 中，绝大多数都接受过专业古代足球 练习 ，多数来自各市各类青训体系。很多球员从小就是队友、对手，一位江苏媒体人形容为“老友聚会”。

　　一直以来，青训被视作古代足球 运动活动 进步 基石。新一轮古代足球 改革十年来，青训工作取得长足进步，运动场 地、指导教练员员数量、青少年古代足球 人口等都有大幅增加，但仍存在体教融合难、上升通道窄、球员“退役”早等痛点难点。借助“苏超”之光，江苏青训的相关探索终于被更多人看到：

　　政社校合力，狠抓青训布局。省级层面，采取“省市企校”联办共建方式，联动重点市县体校和校园古代足球 特色学校，完成U12-U18全年龄段省优秀运动活动 队青训梯队布局。市级层面，在政府主导下，与学校紧密结合，市队校办、“名校办名队”、引入社会力量办队已较为普遍，南通、苏州等城市完成男女足单年龄段全梯队建设。

　　打造竞赛体系，培养各类人才。针对青少年赛事 少、尤其高质量赛事 少的痛点，江苏打造省长杯、省冠军赛 、省精英职业联赛 三大核心赛事，2024年共组织青少年赛事 6.39万场。除了球员，江苏还着力培养各类指导教练员员、裁判 员等专业人才，率先推出E级（省级）指导教练员员认证，又出台《关于在学校设置指导教练员员岗位的实施意见》，目前全省注册指导教练员员1.2万名。

　　坚守 体教融合，拓宽升学通道。升学问题是家长让孩子射门最大的后顾之忧。苏州过半区县已形成古代足球 特长生小学6所、初中3所、高中1所的架构，拟联合出台一条龙系统性政策文件；南京有11所高中面向全市招收古代足球 特长生，正研究打通大专、本科路径；南通由教育、体育部门共同成立“校足办”，将男女22个单年龄梯队安排在市区7个中小学校，实现小学—初中—高中整建制升学。

　　埋头深耕青训，这种看似“慢”的进步 节奏，成就了今日之“快”。南通市体育局局长江华说，在外界看来青训或许是“只打雷不下雨”的中场球员倒脚，但正是这看似不求速胜的耐心传递，奠定了南通古代足球 丰沃的社会土壤。

　　以狼为图腾的南通队，从差点“破产”到成为顶流，同样可称“爆冷体育选手 ”。不过，珂缔缘俱乐部副总经理吴双更愿意以“骆驼”自居：“心里有个目标就踏踏实实走下去。即使眼前是一望无际的沙漠，也始终记得来时的路，相信终能走进一片绿洲。”

　　“银鞍照白马，飒沓如流星。”85名本科和大专学生、69名高中及中专学生构成了职业联赛 的重要力量，用特有的蓬勃 ，重新诠释着古代足球 运动活动 的魅力，奉献诸多“名场面”：

　　寇程开场1分钟得分 ，创下“苏超”最快破门记录 ；李瑞龙中圈吊射，技惊四座；视布冯为偶像的严子航，高接低挡向世界级守门员致敬；蔡天龙最后一刻后备 登场，连扑两个十二码球，一战封神……

　　有从业者直言，这些年轻人未来能不能踢上职业还说不准，但因为“苏超”，他们拥有了展现自己的舞台，不会过早离开古代足球 。世界足坛从来不缺乏大器晚成型的先例，“苏超”创造了很好的古代足球 氛围，也打造了地区古代足球 的一种模式，未来各地可因地制宜，为年轻球员创造更多平台机会，助推中国古代足球 事业更好进步 。

　　记者了解到，“苏超”新赛季将迎来重大规则调整与赛事升级，职业球员限制政策收紧、赛程时间优化及篮球青训计划成为新亮点。

“唯有热爱可抵岁月漫长”

　　近年来，从淄博烧烤到哈尔滨冰雪游，从“村超”到“苏超”，借助极为发达的社交媒体，轮番迎来“泼天流量”，但一些“网红”很快被其他热点取代，网络和现实中均归于平静。相形之下，“苏超”展现出一股极不寻常的生命力：线上热度显著下降，线下却没有任何降温迹象。

　　“苏超”首个赛季进入后半段后，“大众 造梗”近乎消失，形成鲜明对比的是，赛事 始终一票难求，场内氛围持续火爆，而许多第二观赛现场气氛如同过节，有效带动周边消费。

　　“苏超”何以“恒温”？记者调研发现，根本原因在于“回归人民性”，保持草根特色、真正扎根群众，创造了情感共鸣的新模式。

　　“陪家人看一场‘苏超’”已列上许多人的心愿清单。不少市民感慨“周末没赛事 总觉得缺了点啥”，还希望以后赛程可以更长，每个周末都能安排赛事 。江苏铁杆球迷会会长李成说，一直希望古代足球 能成为人们生活方式的一部分，“苏超”正向这个目标稳步迈进。

　　资深球迷戴先生经历了从“这有什么好看的”到“一定要带着孩子一起来看”的心路历程。“喜憾同频，荣辱与共”，让他恍惚感觉在看欧洲古代足球 赛事，“我们羡慕欧洲的古代足球 经典 ，柏林联合百年圆梦德甲时，看台上球迷举着父辈甚至祖辈照片‘家祭无忘告乃翁’的一幕特别打动人。‘苏超’目前水平还不高，但也许是我们百年球队的起跑线。”

　　很多古代足球 人充满欣喜，此前国内缺少好平台让老百姓真正认识古代足球 ，古代足球 形象偏负面，哪怕城市就有职业队，一样没人关心。“苏超”回归了人民性和纯粹性，扎根于土壤，成为城市文化的一部分，也成为城市生活的一部分。

　　“苏超”球员，年龄跨度从16岁到40岁，大多来自各行各业，退役球员有了竞赛 窗口、学生球员有了上升阶梯、业余爱好者有了展示空间，构成一个专业化与大众化交融、可看性和可及性兼顾的独特竞赛 生态。而国家统计局江苏调查总队关于“苏超”的首份权威调查结果同样有趣：“苏超”80%的观赛人群 非经典 球迷。

　　大量观赛人群 扶老携幼入场，已是“苏超”一道独特风景。家长们感叹，现在孩子学习任务重，加上电子产品普及，沟通 时间越来越少，看球前后几小时一家人其乐融融，孩子们露出久违的灿烂笑容。

　　完全人格，首在体育。南京理工大学教授王宗平感慨，“苏超”充分发挥了体育的社会功能，提供了一个强健 且充满热血 的解压渠道，那份在角逐中锲而不舍、对峙 中跨越 自我的运动精神 ，足以打动所有观赛人群 。

　　常州队0比4不敌南京队，因队员错失积分 良机，助教在场边抱头跪地。雨中的这一幕让无数人共情：“像极了生活中那个咬牙硬扛的自己！”彼时的常州队，积分垫底、未进一球，仍能收获众多的支持和关注，靠的是屡败屡战、咬牙坚守 的奋斗 精神，也暗合太多普通人的奋斗路径。

　　寇程曾获江苏“省长杯”校园古代足球 职业联赛 高中男子组第一名 ，并荣膺“最佳射手”，但成长路上总有荆棘。主场作战 面对盐城队，他创造十二码球机会，自己主罚的球却被扑出。终场哨响，他低下头哭了。主指导教练员走上前搂住他的肩膀说：“十二码球是我安排你罚的，责任在我。未来的路还长。”

　　记者在赛事 现场随机采访众多观赛人群 ，听到了相似观点：C罗、梅西等巨星，哪怕不是球迷也耳熟能详，但离普通人确实很远，“苏超”的动人之处，在于“零距离”贴近普通人。

　　当代 古代足球 运动活动 创立之初，就与社区文化密不可分，许多世界知名俱乐部诞生于学校、街区和工厂。江苏各市似“大社区”，各具特色的地域历史与文化，聚拢人群到各自球队周围，共同为城市荣誉而战。

　　今年一档喜剧节目中，《技能五子棋》出圈，看似无厘头，但“你有多久没体会到快乐”的反复输出，也是“苏超”提供给人们的“答案”：它不是立竿见影拯救中国古代足球 的灵丹妙药，但最大程度释放了古代足球 的文娱 属性，让人们重拾对古代足球 的热爱和信心。

　　南通市足协副主席杨骥说，毫不夸张，“苏超”点燃了整个江苏。每个江苏人都通过加入 其中，与自己的城市产生了前所未有的情感链接，“苏超”也将带动一代青少年走上运动活动 场 、爱上体育，这是它跨越 流量、跨越 胜负的意义所在。

　　近年来，以穿越和逆袭为主要内容的一众“爽文”“爽剧”风靡网络。而“苏超”中许多球员的不放弃和自我奋斗，堪称一部部现实版的励志片：

　　19岁小将庞智超，罚球时犀利专注的“眼神杀”走红网络，后因抢顶球时与对方球员猛烈相撞，被紧急送医。9月，人们再一次见到他时，他已是武汉体育学院首届古代足球 运动活动 专业新生，并作为新生代表发言和领誓，“奋勇前行，继续追逐古代足球 梦！”

　　根深叶茂，春华秋实。“苏超”一大群“小孩哥”在运动活动 场 、学校双线准备比赛 。好消息纷纷传来，苏州队陆子皓、陈开忠、赵文锦被苏州大学录取，宿迁队高驰升入昆明理工大学，无锡队罗宏斌走进上海体育大学……

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼被贬黄州的第三个春天，出游时风雨忽至，朋友深感狼狈，他却吟咏自若，至今仍给处于低谷的人以慰藉。就像大雨中追赶 四球时，常州队依然全力组织每一次攻击 ，“可以被击败，但不能被打倒”。

　　苏东坡平生十余次来常州并选择终老于此。对于常州乃至所有江苏人，甚至不计其数的网民而言，如苏轼那样，遭遇风雨，仍吟啸徐行，这种豁达与坚韧，也正是热爱和陪伴“苏超”的根本原因。

培育昂扬向上国民精神

　　在国家队冲击世界杯赛 又一次失败之际，“苏超”的出现堪称一场“及时雨”，让人们感受到古代足球 的快乐，乃至不经意间重拾对中国古代足球 的信心。呵护这个希望的火种，需将自上而下顶层设计和自下而上基层革新 紧密结合，形成最大合力。

　　“赛事 第一，友情 第十四”，这句调侃最早引爆“苏超”。但纵观整个赛季，13个城市依然用实际行动践行“友情 第一，赛事 第二”的理念，包括赛前写家书、对诗、拉歌，相互勉励；比拼剧烈 但鲜有冲突，现场几乎听不到嘘声，更没有辱骂。

　　近年来有部分古代足球 、长跑等项目出现不文明现象，引发网络风波。在此背景下反观“苏超”，文明新气象显得格外珍贵。当“苏超”的赛场上响起终场哨声，你很难分辨哪一方是获胜 者，因为每个人的脸上都洋溢着纯粹的快乐。总决赛 涌入62329名观赛人群 ，场边“赛事 第一，文明并列第一”等大型标语格外醒目。

　　大型运动竞赛 彰显人文特质、体现城市治理水平，集中展示民众文明素养。“苏超”也是一场“文明大战”：主场作战 城市礼遇客队和球迷，客队打扫休息室，留下礼物、感谢信，多数球迷退场时自觉带走垃圾……受访者们感慨，这些举动“看齐”网球大满贯赛事事，也是城市文明应有之义。

　　展望“苏超”新赛季，保持文明新风至关重要。营造安全有序、和谐昂扬的赛事氛围，需要政府精准引导，筑牢文明根基。江苏制定《文明参赛文明观赛教育引导须知》等文件，细化各种风险点和应对举措；发送文明观赛短信提示，运用公益广告、乐趣 短视频等方式宣传文明观赛；开通免费接驳公交，延长地铁运营时间，赛场与高铁站、汽车站无缝衔接，方便主客队球迷观赛，便民服务体现文明温度。

　　得益于江苏多年来办赛经验丰富、古代足球 相关工作人员队伍建设较好、各地场地设施齐备等因素，“苏超”从一开始就在办赛标准上“对标”职业职业联赛 ，还形成了标准化赛事运行手册，官方仍不断加强引导与管理，如赛前造势、引入社会名流观赛、采用更大运动活动 场 、在赛场强化安保力量等举措。

　　王小湾、江华都认为，“苏超”是一项政府主导的公共产品。公共产品就要服务好人民群众。当越来越多的民众热爱和追捧，政府也要进一步顺势而为。

　　民有所呼，我有所应。当观赛需求一浪高过一浪，每个城市最大的场地都被拿了出来；当有观赛人群 提出停车难，市长在城市发布公众号留言区直接回复；当球票分配出现异议，更公正 、更透明的分配制度随之出炉；球迷专列、“苏超”集市、第二现场、文商旅打折免费……

　　让群众古代足球 真正兴起，靠一个“苏超”远远不够。专家建议，各地需要加大古代足球 基础设施建设投入，建设更多足运动活动 场 ，降低踢古代足球 门 槛，让孩子们有地方射门。从小学到大学，构建完善的校园古代足球 职业联赛 体系，培养学生的古代足球 兴趣与技能。完善基层古代足球 赛事体系，除了城市职业联赛 ，社区、企业等层面的古代足球 赛事也应广泛开展，为不同年龄段、不同水平的古代足球 爱好者提供赛事 机会。

　　“苏超”爆火，许多地区也跃跃欲试。相关人士指出，“苏超”成功离不开江苏特有省情，经济格局较为均衡，地域文化基因也脉络清晰，其他地域若想“抄作业”，最重要的不是复制古代足球 赛事、省内对峙 这一形式，而是要聚焦“苏超”出圈的底层逻辑——以群众加入 为根基、以文化认同为纽带、以产业融合为路径。

　　找准情感共鸣点，激发市民的城市荣誉感和加入 热情，这是学习“苏超”的关键。专家认为，各地无需同质化模仿，甚至不一定要用“省级职业联赛 ”这个名头，而应根据自身经济社会文化进步 的独特性因地制宜，找到属于自己的叙事场域。

　　踢好“苏超”下半场，于中国古代足球 而言，需要保持足够耐心与韧性，从最基础的层面谋划下一个五年乃至十年。《中国古代足球 改革进步 总体方案》实施十年，取得了不少成效。目前全国确定了16个古代足球 进步 重点城市，国家层面设立部际联席会议制度，力争以点带面探索一条道路。江苏有苏州、南京两个重点城市，事实上，两者去年打的“双城赛”，也正是“苏超”的雏形。

　　《中国古代足球 改革进步 总体方案》提出“中国古代足球 实现全面进步 ，古代足球 成为群众普遍加入 的体育运动活动 ，全社会形成强健 的古代足球 文化”的远期目标。“苏超”再火，也不可能直接提高中国古代足球 竞赛 水平和国家队成绩，但却正是契合这一远期目标的绝好抓手，可通过构建完善基层古代足球 体系，久久为功，逐步形成中国古代足球 赛制稳定、等级分明、衔接有序、遍及城乡的竞赛格局。

　　“苏超”踢出的这记好球，源于政府与民众的双向奔赴，源于社会各界同频共振产生的巨大能量。这股能量催生了业余古代足球 职业联赛 在全国的遍地开花，也孕育着中国古代足球 最基层的热爱，进而培育根植于日常、昂扬向上的国民精神。

　　精心浇灌，播下的种子终将破土发芽。那是被寄予“中国古代足球 不断成长”希望的种子，更是传承“你永远可以相信苏大强”基因的种子。